Mariano Maroto
García
Mariano 
En esta época la aldea es gobernada por monarquías autoritarias o absolutistas y tiene como vecino a Jeromín. La aldea de realengo, dependiente de la villa de Madrid, pasa a ser de señorío al ser vendida al marqués de Leganés por Felipe IV y obtener el título de Villa que vive de lleno la guerra de Sucesión. Cinco fuentes documentales nos indican como era la economía, la estructura social, la demografía y la institución política local, así como las casas de nobles que habitaban la Villa, siendo el periodo de construcción del cuartel de las Reales Guardias Walonas, de la construcción de dos ermitas (San Cristobal-La Soledad y San NIcasio), la reconstrucción/reedificación de otras dos (San Juan de Overa-Santo Cristo del Humilladero y Butaraque) y la reconstrucción/reedificación de la iglesia parroquial del Salvador con los retablos de Churriguera y su órgano barroco.
Durante la monarquía autoritaria la aldea vivió unos años de orden, miedo a la Inquisición y, por otro, la consolidación de las estructuras económicas y sociales locales en un Estado autoritario fuertemente centralizado en términos políticos y religiosos. Pocos datos se conocen sobre los acontecimientos de este periodo sobre la aldea, que pasa por una vida oscura de hambre, enfermedades y pestes, propias de esta etapa.
La economía está basada en la producción para la subsistencia. El pago de impuestos al rey y a la iglesia frenaban la reinversión productiva de los agricultores de Leganés. De 1506 es el primer padrón fiscal de la aldea que dirimía sus asuntos de justicia en concejo abierto eligiendo cargos municipales que se repartían entre pecheros e hijosdalgos de la localidad.
Una iglesia parroquial a principios del siglo XVI y cuatro ermitas del mismo siglo que había extramuros de la aldea: San Juan de Overa-Santo Cristo del Humilladero (1528), Butaraque (1535), San Cristobal-La Soledad (1540) y San Nicasio (finales del siglo XVI), varios cabildos, congregaciones, cofradías, etc. Hasta 1626 la justicia municipal era de 2 alcaldes ordinarios y 2 de la Hermandad, más 4 regidores, etc. Este mismo año Leganés obtiene el titulo de Villa al ser vendida por Felipe IV al marqués de Leganés que rige sus destinos hasta 1837, aunque se mantiene el concejo abierto hasta que una Provisión de Fernando VI en 1753 prohíbe aquel. En el siglo XVI había 4 casas de hijosdalgos -que aumentan con el paso de los años-, y uno de ellos fundó, en 1623, un hospital para pobres, el hospital de Juan Muñoz. De esta época viene la fiesta de "correr los toros" y el nacimiento de la Hermandad de San Nicasio en el año 1600. Leganés tampoco se libra de la Inquisición y un vecino morisco es juzgado por este Tribunal; otro se ve envuelto en un proceso de fe y varios de sus naturales fueron pretendientes al Tribunal de la Santa Inquisición o formaron parte de éste.
Los retablos de Churriguera de la iglesia de El Salvador los pagaron todos los vecinos durante 10 años con sus impuestos (sisas). En la guerra de Sucesión (1701-1713) Leganés sufre la esquilmación de la ermita de San Juan de Overa y el robo de grano por los soldados del archiduque Carlos de Austria. Durante el siglo XVIII la población pasa de 1.164 vecinos a 1.854 y tres documentos (Catastro de la Ensenada , Descripciones del cardenal Lorenzana y el Diccionario Geográfico de España de Tomás López) nos dibujan la realidad social y económica de Leganés. La Villa sigue bajo la tutela política y económica del marqués de Leganés, que nombra a alcaldes y regidores. Se construye el cuartel de las Guardias Walonas que acogerá, entre otros, a regimientos participantes en algunos pronunciamientos militares de finales del siglo XVIII y del siglo XIX. "El que enferma se muere", esta frase describía claramente la situación sanitaria de Leganés y de España en el siglo XVIII y con este conformismo se vivía en el medio rural en tiempos de Carlos III. Un ilustrado afrancesado, Pablo Olavide, filósofo, poeta, político y escritor, se traslada a Leganés e intima con una acaudalada viuda del municipio, Isabel de los Ríos.
Mientras dos frailes naturales de Leganes se enfrentan, el uno a un proceso de fe y el otro a pretendiente para el Tribunal de la Inquisición.
· El link está en negro y tenia que estar en azul como el resto de los link de la web
